历史上曹植与嫂子甄氏的恋情真假揭秘[多图]

曹植与嫂子甄氏真的有恋情吗？历史上曹植与嫂子甄氏的恋情真假揭，一起来看看吧！

相传，曹植见到甄氏后，亦有意求为妻，而甄氏亦钟情于曹植，二人似乎是一见钟情，但曹操坚持不允。曹操欲得甄氏之心不死，破邺城数日后，为名正言顺得到甄洛，便于铜雀台上大宴群僚，其中意图之一是想以诗为媒，名正言顺地得到甄氏，机敏的甄氏虽巧妙地打消了曹操的奢望，却被迫落入曹丕的圈套。最终曹操采纳河北富豪崔琰的主意：将崔琰侄女许配给曹植，而将甄氏再嫁给曹丕。

关于曹植和他的嫂子甄氏之间有无恋情一事，有一个古老的传说，略谓：

魏东阿王(按指曹植)汉末求甄逸女，既不遂，太祖回与五官中郎将。植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉缕金带枕，植见之不觉泣。时已为郭后谗死，帝亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。植还，度?辕，少许时，将息洛水上，思甄后，忽见女来，自云：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将，今与君王，遂用荐枕席。欢情交集，岂常辞能具?为郭后以糠塞口，今披发，羞将此形貌重睹君王尔。”言迄遂不复见。所在遣人献珠于王，王答以玉佩。悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。(《文选?洛神赋》李善注引《记》)

后来论及《洛神赋》时，颇有学者认为洛神就是影射甄氏。此事虽查无实据，而事出有因，足备一说。所以，到《曹植传》(王玫著，中华书局2012年第一版)一书中大写曹植与甄氏感情瓜葛的来龙去脉，起伏跌宕，艳丽多姿，虽然大有爱情故事之意，却是传记文体可以允许的。人是真人，故事亦渊源有自，且既不能证实也不能证伪，所以不妨如此这般。

《三国志演义》是家喻户晓的历史小说，其中虚构的尺度就相当大了，例子举不胜举，即以后来又改编为戏剧的蒋干盗书来说，就同历史记载完全不同。

历史上的蒋?完全是一个正面的形象，绝无跑到老同学那里去盗窃机密文件之事。《三国志?吴书?周瑜传》注引《江表传》载：

初曹公(操)闻(周)瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋?往见瑜。?有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。乃布衣葛巾，自?私行诣瑜。瑜出迎之，立谓?曰：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客耶?”?曰：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎?”瑜曰：“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”因延?入，为设酒食。毕，遣之曰：“适吾有密事，且出就馆，事了，别自相请。”后三日，瑜请?与周观营中，行视仓库军资器仗?，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓?曰：“丈夫处世，遇知己之主，外?君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏、张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎?”?但笑，终无所言。?还，称瑜雅量高致，非言辞所间。中州之士，亦以此多之。

真实的蒋?与读者观众相当熟悉的那个自作聪明、业余充当间谍的小丑相去绝远，他来见周瑜确实是当说客的，但当他发现对方“非言辞所间”，就“终无所言”，回去复命??他知其不可而不为，不失名士风流，声誉丝毫不受影响。

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