古代“处女”的真正含义是什么[图]

古代“处女”的真正含义是什么呢?或许会很多人想的都是未经人事的女人，那么在古代是否真的就是这个意思呢?下面就和手游汇小编一起来看看具体的内容介绍吧。

处女情节一直是中国男人注重的事，结婚之前是不是处女，也反应女人的忠贞与自爱。古代调女子之未婚身份，并无明显的童贞含义，先秦时鲁国的漆室女可谓古代处女的原型人物。

据说这位年轻的未婚女子经常依柱悲吟，邻居们都说她如此抑郁，肯定是急于出嫁，她说她实际上是忧国忧民，对邻居们误解她感到十分失望，于是看见了女贞木就作了一首《处女吟》，上吊自杀了。她的《处女吟》从字面上看不出和屈原那类标榜自我高洁的诗有什么区别，她应该被视为一个女屈原。如果说这位女屈原确实关心国家大事，对社会现实有她自己的看法和批评，而她的邻居也确实误解了她的话，那为什么人家推测她急于出嫁就肯定应被视为蒙羞受辱呢?《诗经》到后世的诗词，伤春之作几乎充斥了才女的篇什：“膘有梅，其实七兮，求我庶土，迨其吉兮。”

民间女子并不讳言她们急切的待嫁之心，北朝民歌中甚至有待的“老女”跺脚大喊的自白，不愿意做老处女可以说是古代所有怀春之作明显而强烈的主旋律。反而怀疑关于鲁漆室女的故事是先秦文本中一个常见的改写现象，即儒家的政教诗学把明显是性的或性别的文本政教化为有说教意义的文本。漆室女不过是一个怀着婚姻问题的若恼而自杀的女子罢了，热心搜集“烈女传”素材的人士偏偏要把她打扮成一个女屈原。

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