历史上的孔子为什么要办学校[图]
时间:2017-9-26 10:42:35
求。立志的同时便是力行,也就是个人的表现和实践。孔子认为,体现“仁”的外在形式是“礼”。他悦“克己复礼为仁”,“不学礼,无以立”。“克
己”是一种“自省”功夫,就是能约束自己,自我克制,使自己的日常行动都合于礼,做到“彬彬有礼”。克己的手段是“四勿”:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”那么,什么是“礼”呢?在孔子的时代,主
要是指周礼,即传统的西周的典章制度和风俗习惯,包括人与人交往中的礼
貌、礼节、礼仪,以及冠、婚、丧、宰等一切生活行动中的规则。有了这些明确的规则,道德行为就有了标准。《庄子?天下》篇关于儒家“以礼为行”的提法,就是指的这个方面。道德行为是检验道德认识是否明确、道德情操是否
高尚。道德观念是否坚定的试金石,是品德修养进入躬行实践的最重要的环节。所以孔子强调“听其言而观其行”,主张“文质彬彬”,有了“质”还 要看表现
(“文”)。只有这样,才能养成有操行的君子。
孔子强调个人品 德修养,不仅在当时是对的,今日也要强调,即使到了共产主义社会,只要地球上还有人类存在。都需要强调,当然,品德修养的具体内容和要求,必然随着时代的不同而有所变化,有所发展,这是根据“社会存在决定社会意识”的马克思主义的历史唯物主义观点所得出的必然结论。
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