唐武宗灭佛的原因是什么[图]

唐武宗灭佛的原因是什么?我相信对此有很多人不了解，那么经过我们的一番研究之后呢，将答案告诉大家，下面就跟着手游汇小编一起来了解了解吧!

在中国佛教史上，曾经发生了四次较大的灭佛事件。这就是北魏太武帝灭佛，北周武帝灭佛，唐武宗灭佛，后周世宗灭佛。唐武宗灭佛是发生在全国范围之内,所以，唐武宗灭佛的影响远远超过其他三次，来说唐武宗灭佛的原因。

一、灭佛的根本原因是经济问题

武德年间，傅奕就指责僧人是游手游食，易服以逃租赋。武则天为了利用佛教巩固自己的地位，大肆兴佛。狄仁杰上疏道：今之伽蓝，制过宫阙，穷奢极壮，画绩尽工，宝珠殚于缀饰，瑰材竭于轮奂。寺院膏腴美业，倍取其多，水碾庄园，数亦非少。逃丁避罪，并集法门，无名之僧，凡有几万，都下检括，已得数千。且一夫不耕，犹受其弊，浮食者众，又劫人财。

唐中宗时，韦嗣立针对中宗崇饰寺观而上疏道：臣窃见比者营造寺观，其数极多，皆务取宏博，竟崇瑰丽。大则费耗百十万，小则尚用三五万余，略计都用资财，动至千万以上。转运木石，人牛不停，废人功，害农务，事既非急，时多怨咨。同时，辛替否也向中宗上疏道：今天下之寺尽无其数，一寺当陛下一宫，壮丽之甚矣!用度过之矣!是十分天下之财而佛有七八，陛下何有之矣!百姓何食之矣!③显然这是国家与佛教在经济上的矛盾有所发展的反映。

德宗时，彭偃曰：今天下僧道，不耕而食，不织而衣，广作危言险语，以惑愚者。一僧衣食，岁计约三万有余，五丁所出，不能致此。他把这看作是一种人害，去人害的办法就是要僧道和百姓一样缴纳租税。他的具体措施是僧道未满五十者，每年输绢四疋;尼及女道士未满五十者，每年输绢二疋;其杂色役与百姓同。如果这样使僧道就役输课，他们对国家的贡献，不下今之租赋三分之一，然则陛下之国富矣，苍生之害除矣。文宗也认为：一夫不耕，人受其饥;一女不织，人受其寒。安有废中夏之人，习外藩无生之法!故而下敕整顿僧尼。文宗还说过：古者三人食一农人，今加兵、佛，一农人乃为五人所食，其间吾民尤困于佛。武宗即位，更愤怒道：穷吾天下，佛也。

武宗还充分论述了崇佛穷国的原因：两京城阙，僧徒日广，佛寺日崇。劳人力于土木之功，夺人利于金宝之饰，且一夫不田，有受其饥者;一妇不蚕，有受其寒者。今天下僧尼，不可胜数，皆待农而食，待蚕而衣。寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。晋、宋、齐、梁，物力凋瘵，风俗浇诈，莫不由是而致也。

唐朝前期，反佛者只是看到僧尼逃避租赋，兴佛加重政府的财政支出。而安史之乱以后则是大力呼吁要对佛教的发展采取限制的措施。

武宗时，李德裕是灭佛的主要参预者。他在浙西观察使任内，就对佛教的发展加以限制。李德裕奏论曰：王智兴于所属泗州置僧尼戒坛，自去冬于江、淮已南，所在悬榜招置。江、淮自元和二年后，不敢私度。自闻泗州有坛，户有三丁必令一丁落发，意在规避王徭，影庇资产。自正月以来，落发者无算。臣今于蒜山渡点其过者，一日一百余人，勘问唯有十四人是旧日沙弥，余是苏、常百姓，亦无本州文凭，寻已勒还本贯。

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